变成火疽，取桃树东边皮一寸以《大清经》云∶凡欲合服神仙药者，以天清无风雨，欲得王相日，上下相生日合之，神王相日者∶春甲乙寅卯王，丙丁巳午相；夏丙丁巳午王，戊己辰戌丑未相；四季戊己辰相生日者∶春甲午、乙巳、丙寅、丁卯；夏丙辰、丁丑、丙戌、丁未；四季戊辰、己丑、又云∶凡作药，始以甲子、开、除之日为之，甲申、己卯次之。 复因大暑，灼肌消腠理发泄，然后有所用力，动其肾气，始得自内达外。
伤寒振者责其虚寒，至于欲汗之时，其人素虚，必蒸蒸而振却发热，汗出而解。余故曰：治疟之法，断无犯及胸中之阳为第一要义也。
点大而紫，胃中热也。 刺入三分，灸三壮，正手取之，手少阴心。
疟气之连及他脏者犹浅，动关心肾者深，司命者使不于极寒极热之时，速为拔邪救正，延至日久，阴气下竭，阳气上脱，虽有善者亦无如之何矣。刺入四分，灸五一。
于是立虚劳一门，独以劳为首重，以劳未有不虚，亦《内经》精气夺则虚之旨也。内容：《千金方》云∶扁鹊曰∶人之所依者形也；乱于和气者，病也；理于烦毒者药也；济命又云∶夫为医者，当须洞视病源，知其所犯，以食治之。
愈皆令如经也，不如经者徒痛无益。两关俱盛者，气郁伤食。